“那就不走。”

他手指缠绕着白玉京的发梢，低头俯身时唇角挨在白玉京的发顶，明明是最想相拥亲吻给予安慰的时刻，却连触碰都因为不被允许而显得珍贵。

“我还没来得及告诉你，我在昏睡中看到了赞界的神，祂告诉我，如果我无法想起你的名字就要被祂带走了。”

顾行驰望着白玉京，弯眼笑了，那笑容温柔松弛、心无旁骛，就连眼角弯起的每一分毫的弧度都在说爱：

“但是你来了，你从很远的地方跑来抓住了我的手。”

“白玉京，你抓住我了，所以从今往后，不论你去哪里，我都陪你。”

第129章

地下安静, 一切阴冷都被爱人的怀抱隔绝在外，两人静静拥抱了一会，很快便平复好了情绪。他们现在要做的是尽快找到出口, 不然就凭现在剩余的装备，很难维持生存。

整片红色区域面积不小, 大概能四个篮球场那么大，除却满地的红色岩石，四周的墙壁下方还有几座红色的小屋。这些小屋都是石头搭砌的, 只有大号收纳箱那么大，每间房上都盖着一张红布, 看起来有点像少数民族所祭拜的土地神。

白玉京看了一下, 告诉顾行驰这东西叫做赞康，一般是为当地游魂所建立的魂房。在地上，这些魂房一般都处于藏区村庄的旁边，早期的藏历新年里, 藏族先民会举行杀除赞魔的仪式，并在祭祀时要供献山羊血肉。

整个区域内赞康一共有7座, 据说在拉萨通往日喀则的大路至羊卓雍湖，一路上就建有7座赞康, 这些赞康属于赞系的火神七兄弟。在苯教文化中，信奉“天空为神界, 中间为赞界，下面为龙界”的三界神灵。其中中界是赞也是人的世界，只有靠近天界的赞, 才会有较强的神性。

顾行驰不知道这里的七座赞康是否存在某种象征意味，但如果这些赞康真的属于火神，那是不是代表着他们此刻已经靠近天界的世界？

想到这, 顾行驰感觉自己终于捋顺了点，开始一层层复盘：如果他们一开始所经历的水潭，以及看到的那位在水中一闪而过的龙神是属于龙界；此刻的红色土地属于中间赞界；以此类推，下一步他们所要到达的会不会是被称为神界的地方？

据藏文典籍记载，天界分为七层，苯教的始祖和九位创世神也居住于天界虚空中。藏族巫师做法的时候，身上要缠以五色丝带象征彩虹，唐卡神像两侧要挂有红黄两根绸带，意在使神灵驾虹飞上天界或天神顺虹桥降下人间。

顾行驰思考着抬头往上看去，这样说来，

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页